这是一部通过分析作者曹寅在《红楼梦》中书写的诗篇，深度解读《红楼梦》。

《古汉语范畴词典》是作者在吕叔湘先生的引导下，对古汉语疑问、时间语义范畴进行几十年研究的成果。《时间卷》的本体部分包括三千多个记时词语，每个词语都有精确的释义和精选的若干例句，上起甲骨文，下迄明清小说，时间跨度大。书中按照现代汉语词典的排序原则进行排序，即按英文字母的顺序排序，对每一个疑问词条均进行了解释，并列举了出处。

《大师讲传统文化丛书：清代学术概论》初稿著成于1920年，原本是梁启超为友人蒋方震所著《欧洲文艺复兴史》写的序言。本书并不是一本单纯地论述清代“思想界之蜕变”的专门史著作，同时也是梁启超个人的一部学术回忆录。书中梁启超重新论列清代学术，提出“以复古为解放” 作为清代学术发展的总特征。梁先生对于清代学术理论的概括以及展现出来的学术精神，对如今中国学术界仍有裨益。

《中国书画入门》：本书集结了三位文化大家——诸宗元、叶鋆生、陈师曾关于书法绘画的经典篇目。全书系统讲述了书学中书体、笔法、字之结体及运用、学书之次第，画学中画体、画法、用笔、设色等基础内容，并梳理了中国文字、书道及历史上一些中国画派的传承等知识，最后一章的“陈师曾讲中国绘画史”部分，则重点讲解了清代山水、花卉的派别，中国人物画的变迁等专题性文章。全书行文浅显，知识丰富且通俗易懂，是书画爱好者较佳的入门指导书。《吕思勉国学经典入门》：全书共分三篇，分别为经子解题、史学与史籍、中国史籍读法。内容涉及论读经之法、论读子之法、史学定义、史籍溯源、史学缘起、史部大略、史家宗旨今夕异同、论搜辑考证、论史事之法、史学演进趋势、读旧史宜注意之点、治古史的特殊方法，等等。三篇内容都是吕思勉先生盛年时期，指导学子学习国学的入门佳作，至今对国学爱好者和研究者仍有很好的借鉴意义和指导价值。《国史纲要》：本书原为20世纪30年代雷海宗先生在清华大学和西南联大讲授中国通史的讲义，、军事、经济、文化等诸多方面描述了自史前时代到近代（1912年）中国的历史变迁，对此间的重要历史事件进行了扼要而不失精细的分析，系统而又清晰地梳理了我国从古至今朝代更替、治乱循环的历史脉络。本书语言通俗、逻辑严密、观点权威，成一家之言、开风气之先，读之使人豁然开朗。《国学常识》：本书是我国著名学者曹伯韩先生所著的一部国学知识读物，涵盖了中国传统的语言学、文学、史学、考古学、哲学、科学、艺术等诸多门类，以浅显畅达的文字逐一介绍了各门类的历史源流、代表人物和学术特点。本书虽成书年代已久，但其学术理念和研究角度颇具现代性，语言浅显易懂，堪为国学入门和研究必备读本。《国学概论》：作者章太炎是我国著名国学大师，思想家，革命家。鲁迅先生曾称赞：“章太炎身上有先哲的精神，是后生的楷范”。本书是中国经学、哲学、文学的综论。全书分为“国学概论”和“国学略说”两部分。“国学概论”是章太炎先生于1922年在上海讲授国学的记录稿，系统介绍了传统经学、哲学、文学的演变，对各时期学术发展的特点、代表人物、著作等都有精湛、独到的评价。“国学略说”主要讲述了小学、经学、史学、诸子和文学五个国学门类的基本知识。帮助读者全面了解中国传统文化，形成系统性的认知。

本书从学术角度阐述了《推背图》如同《周易》以及它的标识——太极图一样，是由阴阳两个部分构成的，阴的一部分由符号、卦象、易术理论组成，阳的那一部分由谶曰和颂曰的文字描述组成。这阴阳两部分相辅相成的组合构成了一个不可分割的整体，就是我们常说事物矛盾的两方面既是对立的又是统一的。只有将这阴阳两部分结合成一个统一的整体去理解和证明才能真正明白《推背图》的本意，以及易学思想的博大精深。

如果说，当今社会有一套帮大家如何获得快乐、如何避免不快乐的知识体系，那显然孔子的思想体系更合适。它能让你成为一个没有敌人的人——仁者，起码也能让你变成一个在朋友圈有吸引力和比较受尊重的人。很多人这辈子都没活好，总想活出超越这辈子的境界，但很容易走偏。其实，《论语说什么》告诉我们：哪怕我们在正道上前进得慢一点儿，也比走岔路而绕不回来的好。一个人上半生主要是求存，下半生慢慢就要求真。求存是向外的，求真是向内的。不管是求存，还是求真，都要有一个学习的过程。因为你改变不了命运，但可以通过学习改变自己处理命运的能力。读《论语说什么》，最起码可以让你在糟糕的生活中成为一个不太糟糕的人——勤勉而好学，爱生活但不炫耀，正确地好色……

韩愈和柳宗元在安史之乱之后，继承中唐以来“宗经明道”的文学主张，并身体力行，创作了一大批作品，力图变革社会现实，由此逐渐形成了声势浩大、影响深远的“古文运动。”他们重视自身的品德修养，重视文章中的真情实感，强调要“务去陈言”和“词必己出”的独创精神。北宋年间，欧阳修振臂一呼，再次形成一场声势浩大的“古文运动”。这次“古文运动”直承中唐韩愈、柳宗元的要旨，主张“文以载道”“文以明道”。欧阳修说：“道胜者，文不难而至。”苏轼说：“吾所为文必与道至。”欧阳修自己积极创作了大批散文，而且把一大批新老作家团结在自己周围，保证了古文运动的深入发展。

《幼学琼林》分为四卷，每卷包括若干类（如卷一包括天文、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职六类），共三十三类；每一类均会介绍相关的概念、知识、典故或传说，它们或引自古代经典，或来自生活常识，或属于作者自己的总结和发挥，并都用工整的对偶句写成。《幼学琼林》字数达两万字之巨（不包括增补部分），是中国古代蒙学经典中字数最多的一种，内容极其丰富，堪称蒙学经典中的百科全书。

中信国学大典（套装共50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。

本书作为中国古代先秦诸子分家前的一部，是中国古代著名的哲学家、思想家老聃的经典著作，同时也是中国历史上首部完整的哲学著作，为其时诸子共仰，是道家哲学思想的重要来源。它从多个角度和层面论证了“道”和“德”这两个核心概念，在为政、处世等方面也有深刻的见解。