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玄奘走出铁门距天竺国越来越近

发表于:2016-12-14 13:08:00   

    本文作者黄强

    小编刚刚从禅意甚浓的牛首山、佛顶寺归来,却一直思考为什么佛教在中国会如此盛行的问题。原始佛教出自印度,但是早已颓败,佛教的很多圣迹都没有了。印度佛教历史保存在玄奘撰写的《大唐西域记》中。然而在玄奘的时代,印度的佛教是非常昌盛的。中国的僧人对天竺圣地非常向往,不惜冒险远涉万里,为得是求取真经。

    玄奘出玉门关,西行取经之旅已经行走了一大半的路程,如今靠近了天竺国。

    却说玄奘出铁门至目睹货罗国(即吐火罗国,今阿富汗北部昆都士),此国位置,东临葱岭,西接波刺斯(今伊朗),南近雪山,北据铁门。再从这里走数百里路,渡过阿姆河,抵达活国(今阿富汗北部都昆士)。活国的统治者呾度设是可汗的长子,又是高昌国国王的妹婿。此时高昌公主可贺敦已经去世,呾度有病在身,见到姐夫麴文泰的来信和信物,想起亡妻与儿女,激动万分,痛哭流涕。他对玄奘法师说:“弟子盼望法师来临已久,请法师休息数日,等我病情减轻后,我好亲自送法师去婆罗门国(即印度)。”刚巧这时活国来了一位印度的僧人,为国王念经祈祷,治疗疾患,国王的病情渐渐好转。

    玄奘走出铁门距天竺国越来越近

    【图59,阿富汗地理与寺院分布】

    暂住活国期间,遇到一位曾经游学印度的博学僧人达摩僧迦,葱岭以西地区的都奉他为法匠,疏勒、于阗地区的僧人,都奉他为上师。虚心好学的玄奘岂肯放过学习的机会,但是对达摩僧迦的学问究竟如何,也说不准,便试探地问他通解几部经论?达摩僧迦的弟子见玄奘这样问话,认为是轻视师父,忿忿不平。达摩僧迦却笑着回答:“所有的经论,我都通晓,让他尽管提问吧。”玄奘几个问题一问下来,就知道达摩僧迦佛学的深浅了,达摩僧迦没学过大乘经论,对于小乘经论中的《婆沙》等问题,回答的也不甚满意,一知半解,让其弟子也感到羞愧。但是经过这一番问答,达摩僧迦对玄奘的学问却是心服口服,敬佩不已。

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    【图60,阿富汗佛寺遗址】

    一个月之后,离开活国,去活国下属缚喝国(今阿富汗北部巴尔夫市)瞻仰佛教圣迹。缚喝罗国又称小王舍城,山川肥沃,城郊宽敞,寺院上百所,僧侣三千多人,都修小乘佛学,佛寺梵音,有着浓浓的佛教氛围。在城外西南处有一所纳缚寺,寺院庄严,装饰华丽。寺内有三件宝物:佛堂内有一巨大的佛澡罐,其容量有二斗;又有一颗长一寸,宽八九分黄白色的佛牙,据说时常闪现瑞光;又有一把用迦奢草做成的三尺长,七寸宽的佛扫帚,扫帚柄装饰有宝石。每逢斋日,寺院便将此三件宝物请出来,让僧侣、信徒瞻仰,心诚则灵,很多虔诚的信徒都曾感受到三件宝物发出的灵光。在寺院的北面有一座高200尺的佛塔;西南面有一座几百年前建的精舍,据称在精舍里修行可以修得正果,历代不绝。修行得道的高僧涅槃(去世),在此修塔作记,一座挨着一座,彼此相连,有几百座之多,已经形成塔林。

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    【图61,阿富汗佛像】

    在缚喝国,玄奘遇到一位从磔迦国来的名僧慧性,他也是来此瞻仰佛教圣迹的,听说玄奘远道而来求法,特来相见,彼此交流佛学。玄奘向他请教《俱舍》、《婆沙》经论,对答如流,颇有见地。玄奘在小王舍城停驻一月有余,向慧性请教了《毗婆沙论》,收获颇丰。纳缚寺还有两位精通小乘佛教的三藏法师法爱、法性,对于玄奘法师的也极为尊重,玄奘也向他们讨教,彼此惺惺相惜。

    随后,玄奘与慧性法师结伴,离开缚喝国,向南行,进入揭职国(今阿富汗加兹地区)。再向南走了六百多里,进入梵衍那国(今阿富汗巴弥扬城附近)境内的大雪山(今阿富汗和巴基斯但之间的兴都库什山)。

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    黄强,字不息。历史学者,多年来致力于中国服饰史、民国史、南京地方史研究,均有著作出版。其著作入选“十三五”国家重点出版物出版规划项目。已出版著作14本,其中有《走进佛门》《玄奘》等3本佛教著作。

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